最近舊書重讀阿姜查森林中的法語，總是有不同的領悟，書中提到如下:：
無論你身在何處或境遇如何，都可以修行，不要再等了！趁著我們還活著，讓我們多關心自己的心。凡是錯誤與惡的，盡量避開。凡是善的，讓我們盡力去做。
這些事情每個人都可以做得到，不需要留待老年。
現在大家都在想：「等我老了，便會開始去寺廟，並花些時間在法上。現在我不能這麼做，還有更重要的事再等著我，因此修行的事就等到老年再說吧！」
我真的不知道老年有多偉大！你們生活中有老人嗎？他們是什麼樣子？他們能跟你賽跑嗎？他們的牙齒動搖，視力模糊，聽力也逐漸喪失，起身與坐下時都會發出呻吟。
然而當我們年輕時卻想著：「等我老了，我就會去做。」我們可能天真的認為，到了老年我們仍然健壯，充滿精力。
村裡的kiem先生，年輕時總是拖著一大塊木板到處走，現在只能依靠拐杖走路。生命就是這麼回事！
你可能覺得自己還年輕，事實上從出生以後，你就一直在變老。從嬰兒到幼童到成人，你越來越老。若你不覺得老，代表你還不了解。如果沒有變老，你就不可能成為現在這個樣子！因此最好認為自己已經老了，如此才會有修行的迫切感，最後才可能解脫。
佛教對於行為，要求先做到身業與口業的清靜，這就是所謂的【戒】。如果能保持身業與口業的清靜，就會有平靜的生活，內心也將得以安住。
什麼是平靜呢？
如果你沒有偷東西，不用擔心被警察逮捕。可以很輕鬆！因為你知道他們要找的人不是你。如果你的心是處在這樣的狀況。遠離焦慮，那麼任何想法升起時，你都可以清楚地認出它們。簡單的說，這就是戒、定、慧。
無論在處理真或假、善或惡、愛或憎的事物時 都別太在意！重點在於調伏自心，樹立正見，使它合乎正道。如果你喜歡某樣事物，切勿沉迷，可以喜歡，但是不要過度。當你遇到不快樂的事時，不要沉醉在沮喪中。當你覺得高興或喜悅時，也不要沉滯於其中。應該保持中庸之道。擁有固然好，失去也沒什麼。如果過度沉迷其中，當失去或遇到挫折時，便會感到痛苦。如果我們緊握著它們不放，便會與實像擦身而過，忘失正念。這樣的偏離，是苦的起因！
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